香港十日之旅之青年五日禅

青年五日禪的主題是“遇見自己”，利用系統的禪修方法，聖嚴師父對青年的開示（以認識自我、肯定自我、成長自我、消融自我）和禪藝活動的體驗讓青年去探索，去遇見久違的自己，尋回初心。

法鼓山初級禪訓班的課程。對我來說是溫故知新，太久沒有練習，還真的有點陌生。沒有再次去體驗放鬆，我還真的不知道自己原來是那麼的緊張和勞累，靜下來的時刻我都能睡著。看了師父【四個自我】的開示，對“自我”重新有了不一樣的認識。在比較安定和放鬆的狀態，可以看到自己的不足和長處而在未來的時間裡進行調整。

在營隊裡，有很多的禪藝活動如寫字禪（鈔經）、禪繞畫、茶禪，原來禪修可以用那麼多不一樣的方式去帶出來，只為了讓大家去體驗當下安定的感覺。讓我印象比較深刻的是禪繞畫。在沒有橡皮擦、尺的狀態下去完成一幅圖片，對我來說蠻新鮮。在禪繞畫老師的引導下，發現自己原來時常不讓自己留白，每一樣東西都得做的完整和完美才會比較甘願，而出現身體上的緊繃和情緒上的起伏。

營隊裡還有其他的活動如

1.       1. 鏡子說
通過鏡子和一些問題去對比營隊前和營隊後的自己。本來以為應該會沒有什麼差別，可是當再回顧的時候，有發現營隊後的自己是比較開心，臉還帶著微笑。

2.       2. 寫信給自己
整個環節，主持人的引導像是一層層的把自己的內心撥開。因播放【繼續-給十五歲的自己】而回憶了很多的當初。原來從那個時候開始有一個很好的知己一直陪伴在左右，而我似乎時常還埋怨這埋怨那。看回自己成長至今的路上，原來自己很多時候害怕和自己相處。沉澱下來後，寫了一封信給自己，可是我忘了寫了些什麼，我只記得是一股很大的力量，可以讓我繼續前進。

3. 3. 感恩夜+發願
這一次感恩夜是我參與過最隆重的，也是歷時比較久的一次。感恩的環節包含了“內向感恩、外向感恩和師父與沈居士的故事”。

環節由內向感恩開始。帶領放鬆和故事性的沉澱後，自己一路來的成長其實有很多很多人在成就。其實自己最想感恩的人，是一路上讓自己認為的“仇人”。近幾年在人際關係上只要不順心的時候，開始會去反思。在回想的時候，發現沒有“仇人”，我真的不會覺得自己是有問題的，自己有需要改正的地方。

接著是外向感恩，去感恩營隊裡想感恩的人。自己和同組的同學對了眼色，有默契的一起去和帶組法師-演華法師道謝，接著到營隊里的內外護，接著到一起到香港的法師和同伴們，這個環節的結束，才恍然這個因緣少了哪一個，都會變得不完美。

師父和沈居士的故事。沈居士在師父最需要的時候以匿名的方式幫助了師父，沒有要任何回報。得知了是沈居士的扶持，師父千里迢迢到紐約去找沈居士。沈居士認為自己的一點點錢可以幫助到師父，可以種福田，可以協助師父去救更多的人，而感激師父。師父感激一路上的逆緣，和支援師父的一切的緣。看見師父如何知恩圖報，飲水思源的可貴精神；再看見沈居士不求回報的布施，我不禁流下感動的眼淚。

最後以傳燈和發願結束感恩夜。燈燈相續，綿綿無盡，從佛陀年代點亮的那一盞燈已流傳了2600多年，願自己一直走在菩提道路上，永不退心。

4.       4. 人生大哉問VS心靈有約

這兩個環節讓總護法師和帶組法師去解答學員們的內心問題。每一道問題看起來好像很簡單，有些自己似乎也有答案，可是有一些答案猶如一支棍打在頭上讓自己清醒。這兩個環節也讓大家去親近善知識，也讓大家知道其實我們現在的迷茫，法師們也是過來人，不用害怕和迷茫，可以好好去享受這個過程。

5.       5. 三生有幸桌遊

這個環節是因為雨天而進行的一個活動。當自己抽到“緊張、信任、平衡、消融”的時候，其實我笑了一下。很多時候，我在帶活動或是需要籌備什麼東西的時候，我都會非常緊張，很多事情我會是要從A-Z 都得知道的清清楚楚的人。信任和平衡這兩張卡片其實提醒我，我有夥伴，我有陪我同行的人，應該相信他們，應該平衡回大家的範疇，不用任何事情都握得緊緊的。當理解了自己的優缺點，也知道大家怎麼去看待我的時候，自己也抱有開方的態度去面對，這樣身心會比較面對。這件事情還真的要好好的練習。

和組員的互動中，其實只需要根據他們手上的卡去聆聽他們的故事。雖然大家都在討論香港最近的時事，語氣中似乎帶些憤怒，但是沒有給予回應。在故事的完結都會比較平靜，也似乎得到某些答案和動力。這個時候聆聽的力量還真不錯，因為沒有人回應而不會有糾紛，可是情緒得到宣洩。

常禮法師總結的時候有提醒大家，卡片只是一種工具，不要太過依賴。這一次的遊戲只是讓大家跟確定自己內心的那個方向。

6.      6.  戶外禪

赤著腳走上一段路，去感受腳板和地板的感受，去感受身邊的植物，水，可是不給予任何的批判。光著腳的那一刻，其實只是為了要做一個榜樣，讓學員們也跟著。走著的路上，會先擔心泊油路會很刺腳，走在磚塊路應該會很舒服。其實當的走在泊油路上，其實並沒有想象的刺，磚塊路反而有些硬呢！鳥兒的吱吱叫，最後感受著雨滴在身上的感覺。原來環境其實就這樣而已，沒有嘗試過，其實不用給予任何的想法才能好好的享受身邊的一切。

雖然在營隊裡，大部分的時間都是盤腿坐著。剛開始的疼痛，麻到最後感覺腳不是自己的。演定法師說，只是身體的感覺，而心是不需要再去添油加醋，而一直讓著感覺起煩惱。在營隊里“遇見”了這樣的自己，一個平時處於忙碌迷茫的時候無法清楚了解的自己，讓心安定了，自在了。

和我搭檔的香港小隊輔， SK

我的組員們，他們真的很可愛啊！想他們了。

10天相處的台灣和香港法青們，因為你們，我看見了不一樣的東西。

五日禪的法師，全體學員和義工們！

法師說派大家出去，只是為了開拓視野，和來自各地的法青甚至青年做交流。感恩成就這一次學習機會的種種因緣，送我一份那麼珍貴的“心”之旅。

香港十日之旅交流篇

與香港法青交流

與香港法青做交流和合作後，除了讚歎，可以做的就是向他們學習。自己能做的就是把這些訊息和馬來西亞法青分享。

1.       架構

香港法青的架構是十分穩健的。個人比較欣賞的如下:

a.       行政組裡的數據。數據分析可以讓一個團體的持續運作和發展。數據分析可以清楚知道組織裡辦活動有沒有根據需求的（接引到培訓的部分）。可以利用數據分析的資料去安排人手，物資等。

b.      醫心團隊（也用於營隊裡）：身體受傷了，生病了有醫療團隊的菩薩的幫忙，可是“心”生病了誰去治療呢？這個團隊主要是關心悅眾的心理健康，至少悅眾們有壓力的時候，至少有個傾訴的對象。

2.       活動的策劃

活動的策劃是根據以上的金字塔去設計的。

活動的策劃是根據【認識自我】到【消融自我】的形式，舉辦的每一項活動也已經分類好屬於哪一種性質。也會做數據分析去知道一年裡，舉辦的活動是否有根據金字塔裡需要的，而檢討是否需要調整。根據以上兩張圖，已經照顧到新學員，接觸道場一段時間的法青以及核心悅眾。到最後怎麼融入到法鼓山體系也已經有了方向。被接引的年輕人，從此岸到彼岸的路會顯得更加清楚而感覺踏實。

3.       在營隊與香港法青的合作

青年五日禪已經是香港法青第六年的活動。到營結束的時候，我才知道147名的學員原來有169位義工來護持。以下是這一次五日禪的組織架構。

從交流裡得知，原來五日禪裡沒有一個人重複同樣的職位，而這能讓每個人更熟悉營隊的運作和各個崗位的責任。參與過五日禪的學員其實不會再報名參與活動，而是會被邀請成為小隊輔或是其他組別的義工。從互動中可以看到，他們的互動十分融洽，沒有誰要搶誰的風頭，平等和共同承擔的這件事完全從香港法青的身上看到。參與過那麼多的檢討會議，其實這一次活動每個晚上的會議都是在歡樂中度過的。每一個人可以十分開心和搞笑但是能夠非常清楚傳達信息。除了法青組的義工，還有道場年長的義工，沒有分年紀或是年資而是抱著開方的態度去協助整個營隊的運作。

交流中我好奇，為什麼學員的回流率可以高達30%，而在營隊裡，我看到了這麼一回事。在營隊裡面大家都會想把好的活動傳遞讓更多的人知道，但是大部分的做法就是把活動海報以PPT的方式呈現，硬生生把活動咨詢告訴大家。常展法師（香港道場監院和法青組輔導法師）在活動分享前，先開示。法師說，在紛紛擾擾的環境裡，大家有很多的問題想解決。當我們要斬一棵樹（解決煩惱）的時候，是要用一把鋒利的刀（用禪修方法後安定的心）還是一把很鈍的斧頭（起伏不定的心）？這幾天教導的禪修方法並不會馬上變成一個錦囊協助大家去解決問題，而是要不斷的練習和熏習，這把鋒利的刀才能夠派上用場。法師開示後，法青組用影片介紹法青，再慢慢的介紹活動，包括法青迎新日（在營隊的兩個星期後）和其他每個月一次的法青活動和禪藝活動，讓大家可以好好再回到道場繼續學習。

除了活動回饋表，現場也派了其他兩個問卷，一個是是否有意願當五日禪義工或是籌委，另一個是法青活動參加意向分享。法青活動參加意向也讓法青的核心悅眾清楚下來的活動投放的資源。小隊輔也扮演著重要的角色去把學員召集回到道場參與第一次的活動- 迎新日。每一位學員也會收到一個類似明信片的東西，上面印刷了接著的活動信息。初級禪訓班的結業證書也是其中一個動作讓學員繼續回到道場學習禪修和練習方法。

4.       注重每一個人的付出

在這一次的營隊，我的責任是小隊輔，和另外一位香港法青一起帶領我們的組別。與其說我是一個小隊輔，其實我更像一個學員，很多事情她已經很快的幫我處理好。除了每個晚上會議的豐富宵夜，小隊輔和其他的義工都收到一些結緣品。在回顧影片除了學員的還有另外一支影片是記錄著每一位義工的勞力。營隊結束後的那個星期在香港道場也舉辦了感恩會。與負責人了解後，原來他們的概念是“以事成人，照顧悅眾”，相信內部照顧好，自然能夠往外感染學員。身為其中一個義工，我的確被感動了，因為付出被注重，有一種被肯定和需要的感覺。

一个营队后，收到了手作饼干，很美的书套还有木质牌子。

雖然馬來西亞法青人數沒有那麼多，很多時候我們更加需要一個人負責幾個活動的崗位，勞累和抗拒的表現也可以逐漸看到了。大家似乎開始會問，到底我們是為什麼繼續辦活動？是為自己還是為了他人？當初親近道場和加入法青的原因是為了什麼？自己剛回到法青團隊不久，其實對於自己所在的團隊還真的有點迷茫。自己好像不知道怎麼融入這個團隊，對於各項活動的進展也處於半知不解的狀態。交流後，自己在想我們動用那麼多人來籌辦生活營，接下來我們有怎麼樣的動作？招來的法青同學和願意做義工的也沒有很好的去銜接上。而舉辦的活動似乎停留在接引的部分，悅眾中也鮮少再回到道場共修或是上課。

當我們在找義工的時候，或是要辦活動的時候會感覺很難找到人。是不是我們缺少做了什麼？而保溫的工作其實我們又用了多少的心思？當接引了新人到道場，我們好像沒有很好介紹活動讓人繼續親近道場，除了做義工，整件事情的銜接性不大，這樣流失率其實也蠻高。

與香港道場資深義工郭師兄的交流

 到過香港到場的打卡照。

吸引我的一幅墻上的畫板，放鬆放鬆

郭師兄是香港道場的資深義工，從師父第一次到香港就是師父的侍者，一直護持道場至今。當初當師父的侍者，什麼都不會、不懂得禮儀，師兄感歎簡直就是對師父不尊敬。可是郭師兄很珍惜每一次師父到香港道場弘法。接著和幾位志同道合的義工開始拜大悲懺，見證著場地從小小的辦公室到目前兩層樓的空間。

師兄分享了幾個事情，讓我印象十分深刻。

1.       需要些什麼都是需要靠自己學習。在法會中如何用法器，當初的義工們需要親自到總本山學習。需要僧眾帶領，師父告訴他們，那就自己出家。當時台灣的禪修課程沒有開放給其他國家的信眾時，需要學習就得親自到美國學習的。這件事情讓我反思，現在我處於的環境每一樣東西都十分齊全，可是有沒有去珍惜現在擁有的一切？好像身在福中不知福啊！

2.       高級的鏡片。當時年紀大的師父，視力大不如前，因此需要配比較好的鏡片。當時的郭師兄覺得為什麼師父不配一般的鏡片就好，怎麼需要那麼貴的？後來自己年紀開始大了，視力慢慢的衰退，終於明白師父當時的鏡片（近視結合老化）是需要而不是想要。其實我們很多時候也是以己度人，當事情發生在自己身上的時候，才理解他人當時的難處。

3.       師父的遠見。在以前的社會，擁有一部好的相機是一個奢侈的事情。師父每一次到港的時候，都會把自己所見所聞拍照起來。後來郭師兄詢問了師父才知道，用好的相機才能拍攝比較好的照片，是為了方便出書。師父的智慧和遠見，讓我們現在還能夠閱讀師父的文章和配合上清晰的照片呢！

雖然郭師兄年紀大，到現在依然護持著道場，也以自己的經歷和法青們分享。郭師兄是一個值得讓我們學習的前輩。他的分享讓我知道不是所有事情都是理所當然的，而需要去珍惜現在擁有的，努力學習和奉獻，才能回報師父教導的一切。

香港十日之旅参学篇

從被遴選到出發前，自己都帶著開心和忐忑的心情。開心的是可以和台灣與香港的法青們進行交流和學習。忐忑的是自己不知道負責的工作內容和香港最近發生的集會事件。與法師和法青們會和後，心裡有一種非常平靜，什麼都不用擔心的感覺，而任何時候都會有他們的照顧。心裡默默的發願，別的事情先不擔心，安住在這一次的學習旅途上。

慈山寺參學

慈山寺是由李嘉誠先生基金會所建成的一座寺院。寺院原先的用途是讓出家人有個學習的地方而非用於觀光，可是後來因看到大環境的需要而每日開放給400人參學。寺院的設計和用色簡單，環境的設計也頗有心思，帶出了佛教的理念，利用境教讓人體驗佛法和安定的力量。令人歎為觀止的莫過於在戶外76米高的觀音菩薩聖像，從不一樣的角度看會有不一樣的感覺。

                                                

香港的法青阿邦非常詳細的解說慈山寺的設計。我自己蠻喜歡的幾個設計：

1.                      一棵修剪的樹，一棵沒有修剪的樹。兩棵樹雖然都是同樣的樹，但是經過修剪的樹似乎會比較多人喜歡。 這個提醒了我，既定印象會讓人無法看清全面，因而會造成很多不必要的誤會。
2.                    樓梯。進入大殿的樓梯是不一樣的高度和寬度，寓意著人生漫漫，有高有低，沒有人是一帆風順的度過一生。
3.           Sujata Café. 這個地方在兩點的時候會從五觀堂變成了咖啡廳。以供養佛陀乳粥的牧羊女為名，提供咖啡和蛋糕與大眾結緣。牧羊女和佛陀的這一段故事提醒了我，做事情不用太極端，懂得取捨會有不一樣的結果。

在寺院裡沒有供燈和供香，全以供水代替。再次體驗了很久沒有體驗的托水缽，從觀音殿一直走到觀音聖象。原來過程中自己是多麼的浮躁，想盡快完成這段路程，而在行走的路上水不斷的從碗中流出來。當水流出來的時候，提醒自己要冷靜，放慢腳步。可是舒適的時候，就想著是否能快一些。在反觀自己的時候，原來自己很多時候都是急躁的，當下要知道的要做的，就馬上想做好，可能過程中好像也得罪了不少人。

 

自己起最大煩惱的是抄心經的時候。雖然平時對於看繁體字沒有什麼困難，可是對於寫繁體字就有莫名的煩惱了。相同的字可能在字帖裡有不一樣的寫法，這個讓我起了更大的煩惱。雖然在過程中一直提醒自己沒有人會批評，可是抄經還是在起伏不定的心情中完成了。

讚歎李嘉誠先生有這麼大的願力，建造了一座在鬧市中的寺院，讓更多的出家眾可以接觸佛教教育，弘揚正信佛教。鬧市中有一個清淨的地方，用境教傳達佛教理念，用活動讓人體驗【當下】這一回事。